李浩小说书写现实、书写生活在诸多的文学爱好者、批评家和作家那里几乎是一个完全“自明”的、不需要思考的问题，它自动呈前，如同我们不必追问呼吸一样。它起源于古希腊的“模仿说”，在柏拉图和亚里士多德的哲学中都有对它的阐述，后随巴尔扎克、列夫·托尔斯泰、契诃夫等人…[浏览全文][赞一下]
郭文斌一近年我有一些文化观察。先讲三个故事。第一个。村上两小伙，因为涉恶，一位被判八年，另一位很传奇，路过一个书摊，偷了两本书，救了他的命。其中一本是《平凡的世界》，读完这本书，良心被激活，去给书摊老板还书钱，老板很惊异，又送他一本书，看完这本书，他决定金…[浏览全文][赞一下]
张学昕一在今天，我们该怎样面对作家莫言及其文本？如何重新阐释其近几十年的创作？这恐怕是当代小说研究和评论界所面临的一个新问题。莫言获得“诺奖”之后，我也曾撰文表达过类似的忧虑。我认为，莫言获得“诺奖”，难免构成当代社会的重大文化事件，因为它所蕴含的种种复杂…[浏览全文][赞一下]
王春林打开刚刚收到的《北京文学》2019年第12期，首先扑入我眼帘的，就是诺奖得主莫言的诗体小说《饺子歌》。在文学史上所谓的诗体小说并不鲜见，影响力最大的一部作品，是俄国作家普希金的诗体长篇小说《叶甫盖尼·奥涅金》。具体到当代中国，“十七年”期间也曾经出现…[浏览全文][赞一下]
饶翔说起来时间真是残酷啊，2020年，最年长的一批“90后”将会迎来他们的而立之年。然而就文学界而言，作为新新人类的“90后”依然是面目不太清晰的一群，他们有怎样的胃口和口味？他们的文学话语和风格较之前辈有哪些更新与转变？他们的题材领域是否有所拓展？较之“…[浏览全文][赞一下]
温凯尔詹怡说她最近开始戒烟了，因为父亲要确保她身体健康。他称自己已经没有能力去處理太多的事情了，没耐心，没时间，没经济条件，更没有多余的精力。手里的工作常常让他情绪失控，身体紊乱。“我有说过钱的事情吗？还是你觉得抽烟会让你变美？如果你不知道，为什么不可以好…[浏览全文][赞一下]
庞羽说实话，非洲王子来我们班，也不是什么不能接受的事。不过就皮肤黑了点，普通话糙了点。也许我可以和他做同桌。作为见面礼，老虎骨头不能少，鳄鱼的牙齿三颗就够了，火烈鸟的蛋、犀牛的角、斑马的鬃毛，就让他任选其一吧。我可以带他去网吧“吃鸡”。不不不，不是像那些老…[浏览全文][赞一下]
刘益善我们村的驼子死了，死的时候还不到六十岁，孤寡一人，留下的一百多万元存款，全捐给了乡里的学校。驼子捐款的事迹省里的报纸都登出了，一下子在我们老家传开了名。今年清明节我回乡祭祖时，与村里的老者坐在一起聊天，老者说了驼子是怎么驼的事，令我无限悲催。回到武汉…[浏览全文][赞一下]
丁力1章文臣给我打电话，说老姚出事了，让我帮忙“捞”人。我立刻后悔装上了旧卡。旧卡出国漫游不方便，已经弃用，今天买了新手机，可以同时装两张卡，好奇地装上试试，就接到章文臣的电话。我是热心人，爱干为朋友两肋插刀的事，但今天老姚的事情我不想管。不错，我确实有“…[浏览全文][赞一下]
伍仕云明天就是打粑节了，睡前，孩子再三告诉奶奶，起来时一定要喊他。他要早起去放“警官”。“警官”是一头牛的名字。一年前，当奶奶牵回一头两角尖尖的黄牛时，孩子就琢磨着给牛儿起个威风点的名字。一连想了好几天，直到看见带盘盘帽的威武警官铐走那个自称是基督使者的传…[浏览全文][赞一下]
东君门敞开着。老冯的脑袋探了进来。他略显迟缓地迎上去。屋小。他那块头显得有些大。老冯收起雨伞。屋外传来清脆的滴答响。是檐雨。啊鞋子都湿透了。换上我家的拖鞋吧。老冯换上了一双人字拖。那双散发着脚气的皮鞋在门角静泊着。请坐。呃。多久时间没见了？大概有四五年吧。…[浏览全文][赞一下]
谷运龙一二斤头爬上楼顶，太阳正从野牛塘的山垭里冒出来，第一缕阳光正好抹在猴子坡的山尖上。阳光金汁似的从猴子坡上缓缓地向下流淌。玉米正在圓包，花粉几近殆尽，玉米须已开始由艳红转为褐色。任青书记地里的毛梨儿（猕猴桃）套着袋挂在果架上，泥娃娃一样打着秋千。昨天晚…[浏览全文][赞一下]
傅爱毛1“你的熟人中有自杀的吗？”在医院最大的那棵桂花树下时常坐着一位白发老者，和他形影不离的是一群鸽子和一只大白鹅。鸽子们如同听话的小学生，耐心地在草坪上踱着模特步，大白鹅则像女教师一样很尽职地守护着鸽群，若有闲人被鸽子吸引来到桂花树下，老者就会问出这个…[浏览全文][赞一下]
尹学芸1风在草梢上打滚，草场子在太阳底下泛着金黄，像摇曳的水面一样。水面就在马路对面放着粼光，那一湖水，被人称作金盆。太阳忽而照到东，忽而照到西，那些粼光就跟着太阳走，寸步不离。这沿线傍水的村庄几十个，两万多口人，都为这一金盆水，两三年的时光呼啦啦搬走了大…[浏览全文][赞一下]
杨建民胡适绝对是一个开拓型人物。在“新文化”发轫之时，他首先发表《文学改良刍议》，提出“八不”作为改良文学的方法；并进一步提出《建设的文学革命论》主张；以“死”“活”之名，为白话文开道，引发了给社会进步以重要思想及工具的“新文化运动”。他还是一个有进步主张…[浏览全文][赞一下]
齐红时至九月末，每一天似乎都能感受到季节变换、气象更新：前日午间仍有夏热的余韵，昨天基本上消失了；昨日的清晨体感凉爽，今早就有了些许冷意。暑气消退，清凉渐生，窗外是明澈的天空。身心的舒适与愉悦，会与自然万象构成情感的催化剂，如果此刻再有桂花，有馥郁的芳香包…[浏览全文][赞一下]
武茳虹《圣经》中人类始祖亚当夏娃的长子该隐杀弟的故事在西方文学中形成了“该隐传统”，在后世许多文学作品中经常出现。该隐也被西方认为是人类历史上的一个杀人犯，亚当夏娃偷食禁果是出于魔鬼引诱犯下的罪，而该隐杀弟则是人的自身罪恶第一次显现。亚伯的献祭得到了上帝的…[浏览全文][赞一下]
张明慧拉康认为，人类的自我意识起源于镜中的形象，自我的形成离不开对“他者”的参照。自我与影像之间，既相互依恋，又存在着攻击性和竞争性，这种关系既是认同的，又是异化的。“兄弟相残”叙事包含一种无意识的镜像结构，具有两个核心要素：同源与异化。同源决定了兄弟有别…[浏览全文][赞一下]
胡雯静“兄弟相残”的变种“姐妹相残”，是文学叙事中更为常态化的存在。《圣经》中以色列族长雅各的两位妻子利亚和拉结本是亲姐妹，却终生都在彼此斗争。希腊神话中有天后赫拉登场的故事，十之八九都在讲述她是如何地报复了丈夫的情人——那些其实和她命运相似的可怜女人。中…[浏览全文][赞一下]
薛双娴“该隐杀弟”的记录见于《圣经·创世纪》的第四章。该隐因为耶和华选中弟弟亚伯的供品心生妒忌，并在田间杀死了亚伯。耶和华得知消息后盛怒，惩罚该隐终生漂泊。“该隐杀弟”是基督教传统中人类历史的第一个谋杀案，在文学作品的反复书写后，渐渐凝练出兄弟相残的叙事模…[浏览全文][赞一下]