甘铁生1“息园”，坐落在西单一条叫北安里的胡同里。那条胡同正如它的名字，充满了安恬的意境，整条街道都没什么人走动。从西单大栅栏胡同（与前门大栅栏同名）拐进南安里胡同，再进北安里胡同，赫然能见到一对汉白玉华表，华表下面是巨大的汉白玉石座，上面雕龙刻凤。目光穿…[浏览全文][赞一下]
题记老作家汤吉夫（1937.9—2017.11）先生，生前多次向我讲述了他在河北的经历，也讲述了他与河北几个作家的深厚情谊。从他神采奕奕的回想和追忆中，我真切地感受到，即便他人生后半久居天津，然而他的心没离开过河北，香河、廊坊是他的精神故乡，永远也离不开也…[浏览全文][赞一下]
胡雯静梁启超曾在《小说丛话》中写道：“吾以为人类于重英雄、爱男女之外，尚有一附属性焉，曰畏鬼神。以此三者，可以赅尽中国之小说矣。”人们对鬼神的复杂情感催生出天马行空的想象，以《西游记》为代表的中国古典神魔小说即发端于此。这一脉小说中普遍存在着的“降妖除魔”…[浏览全文][赞一下]
张世维降妖除魔是中国上古神话叙事的经典结构，在女娲、后羿神话里初露峥嵘，又在明清神魔小说中大放异彩，《西游记》《封神演义》《三遂平妖传》等名篇皆是立足于此的经典之作，其叙事模式或可归纳为“妖魔作恶—英雄降除”。对于降妖除魔模式而言，英雄是行动的主体，其身份…[浏览全文][赞一下]
薛双娴上世纪90年代的文学创作，面临着一个难以回避的核心问题，即怎样书写现实。80年代波澜壮阔、此起彼伏的创作潮流，虽然在90年代初期渐渐退潮，但不能否认的是，90年代文学创作垒起的高楼，是建立在这些潮流裹挟来的沙砾之上的。寻根文学重新发掘了乡土中国的叙述…[浏览全文][赞一下]
吴桂超“降妖除魔”模型是古代神魔小说的基本结构。鲁迅在《中国小说史略》中对明之神魔小说有这样论述：“所谓义利邪正善恶是非真妄诸端，皆混而又析之，统于二元。”在文本中处于对立状态的“神仙”和“妖魔”虽然多非世俗凡人，但其身上所凝结的精神内涵却是世俗世界的体现…[浏览全文][赞一下]
前言张清华现代汉语中“妖魔”虽为并称，但细分二者却并不完全相同。“妖”为本土之说，语出很早，《楚辞·天问》中说，“妖夫曳衔”。《左传》中有“人弃常则妖兴”“地反物为妖”的说法，《说文》解之“从女芺声”，“一曰女子笑貌”。可见妖最初并无贬义，但《左传》中又说…[浏览全文][赞一下]
张学昕一我最早读到的戴来小说，是她的短篇小说《红烧肉》。后来，很快又看到她的获奖小说《茄子》。我忘记了这两篇小说的写作时间孰先孰后，但给我的震撼力都非常大。当时，令我十分惊异的是，一个被称为“70后”的年轻女作家，对于短篇小说和生活的驾驭，竟然是如此娴熟和…[浏览全文][赞一下]
这一次我们的话题从迟子建一部八九万字的“大中篇”《候鸟的勇敢》（载《收获》2018年第2期）说起。在文本中擅长于描摹表现包括大量动植物在内的大自然的神韵，是迟子建的拿手好戏之一。小说一开头，就是一段精妙的北国春景速写。迟子建以一种拟人化的方式，将和煦的春风…[浏览全文][赞一下]
石夫一在大多数河边村人的印象中，黑姑彩霞泼辣、能干、倔强、执着，甚至有些偏激。同样，在镇上当老师的文杰的眼中也如此。黑姑和文杰从小学到初中都是同学，初中毕业，文杰考上了县里设在镇上的重点高中，黑姑回到村里劳动。文杰参加了四次高考，最后考上了省城的高等师范专…[浏览全文][赞一下]
吴玉龙俺爹有句口头禅：“想当年”，这句口头禅他说了一辈子。俺爹最引以为豪的是他企图草鸡变凤凰的个人奋斗史，他每每忆及，总感慨万千、心潮起伏。一故事要从爷爷奶奶讲起。爷爷年轻时因为家贫找不到媳妇。作为地主女儿的奶奶则因为糟糕的阶级成分同样无人问津。在寻求婚配…[浏览全文][赞一下]
张同义1大年初一，我接到他的电话，他说他爹的坟没了。我吃了一惊，好好的坟，怎么说没就没了呢？他声音苦涩地说是凶兆。凶兆不凶兆且不论，起码是不祥之兆。从那一刻起，我心里郁闷，坐也不是，站也不是。我和他爹是拐弯儿的亲家，我姑父是他爹的亲哥，姑父行二，他爹行五。…[浏览全文][赞一下]
夏玉祥一在赵庄村北一片不大的荒沙地里，有一座女人坟。坟上长满了杂草，夏天一堆绿，秋天一堆黄。杂草丛中，有几株野生的枸杞树，高高地凸显出来。这些枸杞树是在这座坟堆起来的第二年钻出来的，长得很快，很壮，现在主干已经比胳膊粗了。随着季节的变化，它们每年都开满淡紫…[浏览全文][赞一下]
赵红都1八月的一个午后，我和大庆走在西街上。我们准备去北大桥洗澡。我十三岁。我不知道大庆有多大。在我眼里，他已经是个大人了，他的个子其实比很多大人都高。我不上学的时候，大庆喜欢找我玩儿。大庆小时候得过脑膜炎，发高烧把他的脑子给烧慢了，他的智力没有他的个子长…[浏览全文][赞一下]
陈年1房子在一家大型超市的旁边，前面是个公园。站在出租屋的大飘窗前，晋阳一眼就能看到公园里面那些大型游乐设施，“摩天轮”“过山车”“激流勇进”“疯狂老鼠”等。摩天轮的钢筋骨架高高悬挂在天空中，孤零零的。一个巨大的头颅。晋阳每次看到时都觉得它是寂寞的。摩天轮…[浏览全文][赞一下]
聂鑫森红疤手红疤手姓戈名连营，是个卖虫的。当铺巷住着几十户人家，干什么行当的都有，但以卖虫为生的只有红疤手。这个绰号只是背后叫，没人敢当面唐突，谁失口叫了，他脸一板，目光里透出杀气，让人不寒而栗。老辈人常说，戈连营这个姓名总让人想起古诗词中的句子：“半夜行…[浏览全文][赞一下]
舒寒冰护山神年过不惑，我离开盘桓多年的山城岳西，到黄尾工作。黄尾是大别山深处一座古镇，为岳西县北部门户，交通要塞，境內群山逶迤，大河汤汤，乃方圆数百里山民赶集、商贾聚集的风水宝地，至今，还有岳西的“小上海”之称。从古到今，曲折奔腾的黄尾河两岸山山岭岭，不仅…[浏览全文][赞一下]
王川诗人诗人早就死了，死了很多年。我不知道他在死之前有没有“从天空看到深渊”，我只知道，在他死之前，一直把一台录音机放在枕边，随时录下他想说的话，他要告诉世人的秘密。多舛的命运使持续的愤怒像一针针黑色的毒剂，不停地注入他体内，细胞疼痛地抖动——疼痛沿着神经…[浏览全文][赞一下]
杨献平他一生中似乎只有五次与马关系密切，每一次都牵动整个汗国。这些都见诸于司马迁的《史记·匈奴列传》和班固的《汉书·匈奴传》。他叫冒顿，是匈奴第二个在史书上留下名字的头曼单于（全称为“撑犁孤涂大单于”，意为广大之首领）的长子。以其当世功业而论，冒顿绝对称得…[浏览全文][赞一下]
尧山壁如果推选中国人最喜闻乐见的树种，毫无悬念，北方是松，南方是竹，中间地带是杨。杨树是树木家族中的伟丈夫，挺拔、潇洒、清秀，土质不捡肥瘦，天气不择旱涝，平原、丘陵、山地随处可见。大理石般的树干，绿绸缎样的叶子，站着是一方水土的卫士，倒下是一个家庭的栋梁。…[浏览全文][赞一下]