杨建民陈学昭是我国一位富有特色的女性作家，她以长篇小说《工作着是美丽的》等作品享誉现代文坛；波伏娃是法国著名作家和有世界广泛声誉的女性主义学者。按照当时国情，她们两位几乎没有接触的可能，但在上世纪五十年代中期，因为来华访问和组织安排，她们在中国大陆相识交往…[浏览全文][赞一下]
李姝“江湖恩仇”作为中国古典小说的叙事模型，为当代文学写作提供了叙事资源和美学路径。“江湖”是一个与政治关系较为疏离并以非常规劳动手段获得生存条件的民间生存空间。“恩仇”行为体现了民间立场上的是非、善恶、义利等价值取向。无论是底层书写自身，还是作家想象底层…[浏览全文][赞一下]
张世维陈平原在《说“快意恩仇”——武侠小说研究形态之一》这篇论文中，沿用了鲁迅、周作人、沈从文、李劼人、夏志清等人对国民性的观点，如“古性伏中，时显复露，于是有嗜血戮侵略之事”（鲁迅），“中国人特嗜杀人”（周作人），“这些故事至今流传不衰，实在与中国人对痛…[浏览全文][赞一下]
薛双娴民间文学和通俗文学中有关“江湖恩仇”的讲述，已经形成了一套固化的模式。在儒家文化中“孝”的传统和佛教中“轮回业报”思想的影响下，中国人形成了一种“报恩”的心理定势。而复仇行为则带着强烈的原始气息，生动地体现着以暴制暴的自然法思想。“滴水之恩，当涌泉相…[浏览全文][赞一下]
吴桂超作为中国传统文学叙事的重要原型与母题，“江湖恩仇”在崇尚道德伦理的宗法制家族文化体系中可谓广泛存在。“复仇”不仅是代表个体生存需求的“人类精神最古老的情欲”（拉法格语），更是氏族成员必备的素质和不容推卸的责任。《大戴礼记·曾子制言》中，“父母之仇，不…[浏览全文][赞一下]
张清华前言与之前我们讨论的“才子佳人”“英雄美人”原型一样，恩仇模式的行为动机，也都根植于人的本能与无意识之中。但前二者关乎性与情欲，“恩仇模式”则更偏重于人的社会属性，被伦理化的倾向也更加明显，尽管它也有动物性的本能在其中。在大量的民间故事与传说中，都有…[浏览全文][赞一下]
张学昕刘庆邦在当代文坛，以短篇小说闻名。这些年，我们完全可以用“苦心经营”这个词，来形容刘庆邦的短篇小说写作。他在三十多年“持续性”的短篇小说写作中，凭借叙述的耐性和笔力的稳健，使他成为近二十年来成就卓著的当代短篇小说大家。有人说他是“短篇王”，也有人称其…[浏览全文][赞一下]
这一次首先进入我们关注视野的，是贾平凹的长篇小说《山本》（载《收获》长篇小说专号2018年春卷）。这部长篇小说思想内涵上的一个突出特点，就是多义性，这里，我们集中探讨的，是《山本》对中国现代革命的批判性反思。只要把《山本》主要书写的内容纳入到贾平凹的小说创…[浏览全文][赞一下]
一夜已深，陈忠翻来覆去睡不着，还有两天他就要回国了。他索性起身穿衣，冲了一杯咖啡，在房间里踱来踱去，细品苦苦的味道，思绪万千。他想起了八年前，他的硕士导师哈市大学夏方教授到哈市机场送他时留下的话语：“小陈呀，出国就靠你自己了，争口气，学成后一定要回来在咱国…[浏览全文][赞一下]
周才彬1接到我爹老跃子的电话，我刚下夜班，刚在一排池子前叉开双腿。“臭小子，你在干啥，怎老不接我的电话？”一上来，他就快活地叫着。“我在厕所哩。”我手忙脚乱，声音也跟挤下面的浊水似的。“你小子交上吃屎运哩，还不赶紧领个媳妇回来，请你爹帮忙端详端详。”他叫得…[浏览全文][赞一下]
林漱砚一今年的冬天特别冷，据说有几十年不遇的寒潮。周大庆本来就怕冷，面对来势凶猛的冷空气，身子骨越发虚弱了，寒气从脚趾一直爬到小腿上。他躺在床上，小身量裹在巨大的羽绒被里，只露出鼻孔以上部分。即便如此，由于年迈再加体质羸弱，仍然像逐渐耗干的灯芯，再也挑不旺…[浏览全文][赞一下]
光盘阴阳两股相反力量将我拉来拉去。无数怪异的声音在我耳边回响。迎接我的阴间大鸟飞抵我身体上方，大声呼唤：“来呀——”“来呀——”徐剑情绪烦躁，他在病房来回走动。他反复给弟弟徐刀、徐枪打电话，怎么也联系不上。联结他与两个弟弟之间的信号像被柴刀拦腰砍断。徐剑连…[浏览全文][赞一下]
柳岸1.张长张长看到白底黑字“陈湖县人民政府”的牌子时，稍微冷静了一点，对自己说，稳住。而他并没有稳住，一口气跑到赵岛办公室门前，门敲得山响，没人开门。问值班室，说没见他。问保安，说他没来。今天是周一，他是跟着贾副县长的办公室副主任，贾是常务，他敢周一不上…[浏览全文][赞一下]
王棵1在退休审批表上签了名，退休生活就这么正式启动了。这场开幕式，隋明亮在心里排练了多年。签字的时候，隋明亮心里还有点小激动呢，等走出人事处办公室，激动和心里藏了很久的期盼合拢到了一起，瞬时变成了一条大河，在他的身体里劲道很足地冲击了两下，轻而易举地就把里…[浏览全文][赞一下]
吕仁杰一巨野河，也叫巨河水，发源于济南历城区西营镇拔槊泉、饮马泉，流经诸多乡镇，入历城县董家镇，一路又来到唐王、遥墙镇，在鸭旺口流进小清河。每次在菜市场上看到唐王白菜，就想到这条河。那一天，我和朋友相约去唐王镇，秋风一阵阵拂来，风中弥漫着野草的气味。到达唐…[浏览全文][赞一下]
侯自佳我的家乡辛女村居住在沅水中游的湘西泸溪县武溪镇白沙中心城区，离我的家乡辛女村仅五公里，很近很近，且白浦公路即白沙至国家4A级旅游景区千年古镇浦市的公路又穿寨而过，即便徒步也只要不多时间即到达。我因少小求学离开故土，而后父母又早故，没了骨肉亲情之牵挂，…[浏览全文][赞一下]
姚育明还是做姑娘时，去过一次内蒙五当召，印象很深的是两个不同于内地寺院的细节，一是房顶上栖满了乌鸦，黑压压的一片，健壮、美丽、自在，给我一种新的惊喜。二是法轮雕塑两边各跪着一只动物，它们仰头凝望着法轮，姿态典雅。当时我看成羊的造型，还以为这是借羊羔跪乳之说…[浏览全文][赞一下]
郭华茅台因美酒而知名，普洱因好茶而知名，安庆因太平军与清军一战而知名，瑞金因中华苏维埃的“红都”而知名……唯有沧州，因“发配”而知名。而这“发配”的来源，便是古典小说《水浒传》中的“林教头刺配沧州道”。“刺配”的本意是在罪犯脸上刺字并流放。到了宋代这种刑罚…[浏览全文][赞一下]
艺术乌托邦艺术是有情觉悟、感性真理，乌托邦的启迪、也启迪乌托邦。艺术是“尚—未”。是极其物质的同时又是极其超越的，是物质的超越性、超越的物质性。艺术是乌托邦。艺术比宗教还乌托邦。艺术的乌托邦是人性的，而非神性的；是大多数人同感共应的，而非宗教团体中的信仰；…[浏览全文][赞一下]
田建民一《采薇》是1935年12月鲁迅以伯夷、叔齐义不食周粟而饿死首阳山的传说为素材创作的一篇历史题材的小说。伯夷、叔齐是商纣王时期东北部诸侯国孤竹国君的长子和三子，他们虔诚地遵循忠君孝悌的信条。父王生前决定把王位传给叔齐，父亲死后叔齐认为自己以幼代长继承…[浏览全文][赞一下]