吴天菡（江苏宜兴214200）提起中国宜兴，人们最熟悉的便是紫砂壶了，精致的工艺造型和独特的性能使人们将它称为“世界上最好的茗器”。然而宜兴并不是仅有紫砂壶“一枝独秀”，作为一个有历史且文化气息浓厚的古城，宜兴可谓是“百花齐放”，各种精致的陶制艺术品都是诞…[浏览全文][赞一下]
王黎（江苏宜兴214200）陶器制作是人类继石器制作后又一伟大探索，中国最早的陶器制品要追溯至千余年前，那时的生产力还极为低下，人类智慧也在进化之中。聪明的先民们为了满足自己的生活需要，用自己脚下的泥土和篝火烧制出了第一件陶器制品，由此开启了中国陶器制作的…[浏览全文][赞一下]
潘涛（江苏宜兴214200）陶器制作是人类最为久远的工艺技术之一。早在新石器时期，人类就学会用自己脚下的泥土塑造成自己所需要的器具，这些器具体现出早期人类的智慧，同时一些器具上的纹样或图腾装饰反应出早期人类对于自然的崇拜，或是个性的显现。总而言之，在早期陶…[浏览全文][赞一下]
陆东波（江苏宜兴214200）悠久的历史提供了广泛而身后的文化底蕴，对于紫砂来说，厚重文化的加持让紫砂本身不仅仅是普通的日常用器，紫砂壶不会简单的被划分至“茶具”而是被很多人成为“茶器”，一字之差却有着天壤之别。《易·系辞》中说：“形乃谓之器。”而随着时代…[浏览全文][赞一下]
姜祎（江苏宜兴214200）提起紫砂壶，喜欢饮茶的国人非常熟悉，作为极具中国特色的船艇手工艺术品，紫砂壶体现出的不仅是中国传统手工艺术的精湛，中国传统文化的深厚悠久，更再一次证明了中国这片沃土的神奇。紫砂壶从造型艺术上看可大致分为一下几种类型：其一是在传统…[浏览全文][赞一下]
甫静（江苏宜兴214200）紫砂壶为中国传统手工艺陶器制品，其巨有着悠久的历史和传统，为中国传统工艺制品中的瑰宝。紫砂壶自宋代起即有流行，梅尧臣、苏轼等文人均有作品描写煮茶，烹茶。梅尧臣诗句“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春华”即描述以紫砂壶煮茶的情形。然而由…[浏览全文][赞一下]
陈跃飞（江苏宜兴214200）在温婉湿润的江苏宜兴丁蜀镇，有一座海拔不过百米的小山丘，称作“黄龙山”。在这座似乎有些不起眼的山上，蕴藏着一种含铁量极高的高岭石英土，这种土因泛着紫色光泽而被称作“紫砂泥”，用其制成的手工艺品外表独特美观，实用性强，紫砂泥这种…[浏览全文][赞一下]
曹剑毓（江苏宜兴214200）依托于日常生活的民俗文化带有显著的生活气息，清代康熙乾隆年间，茶事兴盛，整个社会都自发的行动起来，围绕茶这个中心，使之发挥出了超越喝茶本身这一行为的附加价值，这就如同我们现在看到一部广受欢迎的电影，其周边元素的贩卖同电影本身相…[浏览全文][赞一下]
包全妹（江苏宜兴214200）紫砂壶，一件为茶而生的传统器具，因其原材料的天然特性与独特的文化价值，已经成为了中国传统手工艺品中的佼佼者，代表着中国古典艺术的一个高峰。紫砂壶的诞生与其他器具一样，与自然有着密不可分的关系，无论是深藏于矿石底层的紫砂泥，还是…[浏览全文][赞一下]
李霞（江苏宜兴214200）提起中国的传统文化，除了书法，诗词等之外，茶道文化也绝对是极有影响力的一种。而在茶道活动中，一件茗器的存在则为整个茶道活动又增添了不少个性与生机，这件有些神奇的物件便是那被称为宜兴丁山“五朵金花”之一的紫砂壶，而它也是这五朵金花…[浏览全文][赞一下]
俞立娟（江苏宜兴214200）因为有人类的存在，才在自然的灵性之美之外又多得一份智慧之美。人类不仅创造出诸多的艺术形式更使各种艺术形式在发展之中沟通融合，共同提升。诸如我们讲究诗歌的音乐美、建筑美、绘画美；讲究绘画的节奏美；讲究音乐的意境美等。这些都体现出…[浏览全文][赞一下]
辛德好（蚌埠市蚌山区余宣艺术工作室，安徽蚌埠233000）一、引言中国的玉文化已经有几千年的历史，这其中浓厚的文化积淀使得中国玉雕一直有着独特的风格。中国玉器雕琢取材广泛，造型精致。正如中国画的创作一样，玉雕创作也非常讲究构图的艺术。构图在玉雕创作中的确占…[浏览全文][赞一下]
王子曜（江苏省演艺集团京剧院，江苏南京210002）一、当前我国艺术市场发展现状随着科技的不断进步，当代艺术市场内的主流艺术文化已经不仅仅是美术、建筑为代表的艺术工艺品，还包含着影视、艺术设计等其他多种表现形式的艺术文化，分析我国艺术市场发展现状，需要从不…[浏览全文][赞一下]
孙宁（湖北美术学院，湖北武汉430205）一、色彩的情感表达作为一种物理现象，色彩本身并不具有情感功能，这种情感功能实际上是人们赋予色彩的一种特定的文化特征。这一特征使人们的头脑中的颜色成为特定事物的象征，然后每当看到这种颜色时，人们就会条件反射地思考这种…[浏览全文][赞一下]
王楠沂（广州美术学院中国画学院，广东广州510000）一、前言首先艺术是一门多样化艺术活动名词的总称，从艺术概论的角度来看，艺术学属于人文学科，是始终从艺术和人的关系来思考艺术的本质和意义。而艺术风格是基于艺术之上，个人作品或群体所呈现出具有“代表性”面貌…[浏览全文][赞一下]
吴新荣（上海电机学院，上海200000）一、前言马超龙雀又名马踏飞燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰（鹞）掠马、马踏飞隼、凌云奔马等，为东汉青铜器，1969年出土于甘肃省武威市雷台汉墓。东汉时期镇守张掖的军事长官张江及其妻合葬墓中出土，现藏于甘肃省博物馆。马踏飞燕身…[浏览全文][赞一下]
陈睿姁（武汉音乐学院，湖北武汉430061）一、从美学角度看古筝与书法在审美上的共通之处1.刚柔并存。《周易》云:“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。”①这句话道出了中国文化对于宇宙法则的看法是一阴一阳,缺一不可。在刚与柔之间，它既互相保持对立,又相…[浏览全文][赞一下]
陈妍（桂林航天工业学院传媒与艺术设计学院，广西桂林541004）一、艺术是否可纳入符号学研究范畴关于艺术是否为符号，以及艺术作为符号，它自身的性质与类型，是艺术是否可以纳入符号学研究领域的争论焦点之一。对于艺术作为符号这一命题是否能够成立，学术界对此尚存在…[浏览全文][赞一下]
马冰倩（绍兴文理学院，浙江绍兴312000）一、简介科隆大教堂——欧洲三大宗教建筑之一。它的全名是"查格特·彼得·玛丽亚大教堂"，它以轻盈、雅致著称于世，是中世纪欧洲哥特式建筑艺术的代表作，也可以说是世界上最完美的哥特式教堂建筑。它与巴黎圣母院大教堂和罗马…[浏览全文][赞一下]
同瑶（山西大学美术学院，山西太原030000）书法作为一种文字的形式显现，根据文字风格和使用工具分为多种类型。在新课改的思想下，提倡对学生实施素质教育，社会对全面素质的发展也越来越重视。因此，书法教育中德育的培养也成为高校重视的教育政策。一、书法教育舒缓内…[浏览全文][赞一下]