杨晨（广西艺术学院，广西南宁530007）一、“新女性”画家中国的“新女性”画家是什么呢？在20世纪初，中国思想启蒙运动开始发生，西方女权主义思潮也开始传入中国，被有识之士积极提倡，从而产生了“新女性”女性群体。内容上，她们用女性特有的视觉方式描述着对生活…[浏览全文][赞一下]
何潍（四川文化艺术学院，四川绵阳621000）西方绘画几乎将《圣经》中的故事都画了个遍，其中比较典型的例如“耶稣受难”“最后的晚餐”等，在不同时期被不同的画家多次选为主题进行绘画创作，同一题材画了多少可以说是很难进行完整统计的。很多被反复描描绘的主题往往是…[浏览全文][赞一下]
喻竹（黄山学院艺术学院，安徽黄山245041）工笔人物画是我国的传统绘画重要组成部分，主要是通过用工整细密的手法进行描绘形态，装饰语言在我国工笔人物画中具有典型代表形式，在长期的发展中形成了具有独特技法体系和审美体系的艺术语言。工笔人物画中融入装饰性语言的…[浏览全文][赞一下]
徐源松（四川文化艺术学院，四川绵阳621000）众所周知，少数民族文化历史悠久深远，其凝聚了多少代人的智慧和劳动创作，因此，这些宝贵的财富对于少数民族美术创作具有非常重要的影响。在少数民族美术作品的创作中，将这些劳动成果和精神财富给予进一步升华，进而实现对…[浏览全文][赞一下]
吕文娟（沈阳大学美术学院，辽宁沈阳110000）一、几何抽象画派的先驱——蒙德里安蒙德里安全名皮特·科内利斯·蒙德里安，1872年3月7日出生荷兰中部的阿默斯福特，在充满绘画色彩的环境下长大，八岁就立志要成为一名画家。蒙德里安经历了六个发展阶段，并且先后经…[浏览全文][赞一下]
李敏怡（广西师范大学美术学院，广西桂林541000）一、油画笔触的发展历程在油画作品中能发现明显的笔触距今约五百多年，在此之前的油画作品几乎是看不到明显笔触。直到17-18世纪的巴洛克、洛可可时期，画家们有了笔触的萌芽意识，再经历过印象时期的催化后，现如今…[浏览全文][赞一下]
金铭（沈阳大学美术学院，辽宁沈阳110000）一、现代画家吕克·图伊曼斯吕克·图伊曼斯（LucTuimans），1958年出生于比利时莫尔特赛尔，现居安特卫普。1976年，图伊曼斯在圣鲁夫斯艺术学院学习绘画，后在布鲁塞尔大学学习艺术史。图伊曼斯绘画作品中所…[浏览全文][赞一下]
李芸姗（广西师范大学美术学院，广西桂林541006）一、花鸟画从雏形到觉醒虽然是从唐朝开始以花鸟为题材的作品大量出现。但花鸟画的雏形最开始是出现于远古的彩陶和壁画，后在殷商秦汉的青铜器以及汉画像石上也常有出现。在战国时期以前，绘画仍然是与工艺品密不可分的，…[浏览全文][赞一下]
宗俊潇（首都师范大学，北京100048）一、中国传统植物纹样的平面装饰性纹样为器物上的装饰花纹的总称。对于“纹样”的定义，我们可以理解为花纹的样式，图案花纹或是装饰模样，也有人称之为装饰纹饰或是装饰图案，它是先民们以生生不息的大自然为表现对象，依照着一定的…[浏览全文][赞一下]
陈雪（华南师范大学，广东广州510000）一、苏珊娜·瓦拉东苏珊娜·瓦拉东在法国的中部贝西内镇一个贫苦家庭出生，母亲未婚先孕，仅靠洗衣店繁重的劳动换取微薄的收入。苏珊娜·瓦拉东做过各种各样的工作如制帽店学徒、洗衣女、杂技演员、模特后通过自学成为十九世纪独具…[浏览全文][赞一下]
朱晓雯（苏州大学，江苏苏州215000）一、引言毕加索是20世纪最具影响力也是最富有创造力的艺术大师。在他92岁的生命中创作了近50000件艺术作品，且不固定于某一种风格。作品风格从阴郁的蓝色时期，欢快的粉色时期，再到后来的立体主义，超现实主义，新古典主义…[浏览全文][赞一下]
耿云杉杨爽（西安建筑科技大学华清学院，陕西西安710043）一、国内外现状分析特拉伯提出将雕塑、绘画等美术形式放在美国乡村公共空间建设上；斯维尼在村民内在素质和理性建设的研究基础上，提出通过美术形式的介入作用于乡村社会的发展；麦克亨利则认为民间艺术介入提高…[浏览全文][赞一下]
石雪琰（山东建筑大学艺术学院，山东济南250000）一、鲁迅的艺术史观与“拿来主义”20世纪初，中国传统文化在受到西方人文主义思潮的冲击后波及到各个领域，文人画在这样的时代背景下受到前所未有的质疑。一批较早接受西方教育的知识分子（如康有为、陈独秀等）在反思…[浏览全文][赞一下]
许超逸（华东师范大学美术学院，上海200241）一、前言梁漱溟是我国思想家、哲学家、教育家，被后人称为“中国最后一位大儒家”。我有幸读了梁漱溟先生《我的人生哲学》这本书，书中语言浅显直白，却又不失深刻道理，让我受益匪浅，不仅带给我梁漱溟先生对于人生的透彻感…[浏览全文][赞一下]
殷红婷（青岛科技大学，山东青岛266061）儒家思想是先秦诸子百家学说之一，是中国传统文化的主流思想，也是对中国影响最大的思想流派。儒家思想内涵丰富复杂，含蓄隽永。而作为儒家思想在文艺领域的主要体现，儒家美学强调艺术对社会的约束力以及对人的教化作用，它把理…[浏览全文][赞一下]
买尔根（肃北县乌兰牧骑，甘肃酒泉736300）一、引言内蒙古族人民不论男女老少都非常喜欢唱歌，他们也非常喜欢唱歌的人。如果按照蒙古族的生活习惯将长调民歌进行分类，可以分为两大类，分别是礼仪歌和牧歌。礼仪歌被蒙古族人民用于婚庆、嫁娶等喜庆的场所，而牧歌主要是…[浏览全文][赞一下]
建元（甘肃省酒泉市肃北蒙古族自治县乌兰牧骑，甘肃酒泉735000）一、引言在漫长的历史发展过程中，蒙古族为中国文化增添了很多色彩，蒙古人民以自己丰富多彩的文化为外界展现出各种智慧结晶和天籁之音，无不体现着蒙古人民的智慧，淳朴以及热情，其中，蒙古音乐的发展也…[浏览全文][赞一下]
陈敏（德化县文化体育和旅游局，福建泉州362500）一、德化窑瓷的现状和地位1.民窑代表、串窑始祖。德化窑是我国陶瓷文化发祥地和外销瓷的重要产地之一。南宋嘉定年间，日本人加藤四朗专程到福建德化学习建窑、制瓷技术，回国后在濑户烧制，德化窑成为“串窑的始祖”。…[浏览全文][赞一下]
邓振鹏（广东汉剧传承研究院，广东梅州514000）戏曲艺术是中华文化的瑰宝，小生是戏曲行当中的重要分支，以其真假声结合的唱念为表演难点，是戏曲艺术中颇具代表性的角色。每一个行当都有其艺术化、系统化的形象，对小生的表演进行探析，能够展现其表演艺术，寻找其独特…[浏览全文][赞一下]
潘建（江苏省杂技团，江苏盐城224700）一、前言从杂技这一艺术形式上看，其发展历程是非常悠远的，远在汉代时，杂技就被称之为“百戏”，但是一种泛称，并不单单指的是杂技这一种形式，而是对民间表演的总称，还包含一些乐舞等，而在唐宋时期之后，才逐渐的形成“杂技”…[浏览全文][赞一下]