古典研究
《古典研究》是汉语学界第一份专致于研究、解读古典文明传世经典的中文国际学术季刊（含英文目录和英文提要），旨在建立中文的古典学学术园地，促进中国学界对中国和其他传统经典的再认识。该刊由汉语学界十六所大学的古典学学者组成编委会，全球十三所大学的著名古典学家出任名誉编委。该刊立足于中国文明的现代处境，从跨文化、跨学科的视角出发，力求贯通文学、哲学、史学和古典语文学，从具体文本入手，研究、疏解、诠释中国、西方、希伯来和阿拉伯等古典文明传世经典。
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王進(貴州大學哲學與社會發展學院)柏拉图笔下的城邦與護衛者——《王制》第二卷374a－376c發微王進(貴州大學哲學與社會發展學院)在《王制》第二卷中，柏拉圖把哲人、護衛者與狗等同起來，認爲三者的品質是一致的。在啟蒙哲學盛行的今天，要想理解其原因...
程志敏(西南政法大學古典學研究中心)哲學與詩歌的必要張力——評普拉寧克《柏拉圖與荷馬》程志敏(西南政法大學古典學研究中心)ANecessaryTensionBetweenPhilosophyandPoetryReviewingPlanincsPl...
陶磊(浙江大學人文學院歷史系)早期儒家與神秘主義陶磊(浙江大學人文學院歷史系)借助靈知主義的“神性自我”觀念，可以很好地闡釋從孔子到孟子儒家學說的發展。孔子的克己復禮，是克去多餘部分獲得完美自我的意思;慎獨是完美自我的成立;孟子的良知良能說是對“...
雷欣翰(中國人民大學文學院)《孔叢子》中的孔子論《詩》與漢代四家詩雷欣翰(中國人民大學文學院)《孔叢子·記義》篇記載了一段孔子論《詩》文字，與漢代四家詩的傳承脈絡不同，分屬於不同體系，但與先秦時期的論《詩》、用《詩》情況非常接近。通過對《孔叢子》...
陳緒波(重慶大學人文社會科學高等研究院)《儀禮》宮室結構考陳緒波(重慶大學人文社會科學高等研究院)《儀禮》宮室是“《儀禮》學”研究的重要內容之一。宮室不明，則古人行禮之節、周旋升降，皆茫然莫知其所處，此議禮所以如聚訟。《儀禮》所涉宮室有天子宮室、...
曹聰(揚州大學哲學系)施特劳斯最後的哲学教育——1971—1972学年“尼采《善恶的彼岸》研討課”導讀曹聰(揚州大學哲學系)在最後的歲月裏，政治哲人施特勞斯完成了學術生涯中唯一專論尼采的論文——《注意尼采〈善惡的彼岸〉的謀篇》(1972年3月至1...
吳亞蓉(安徽大學外語學院)《暴風雨》中的自然狀態與政治秩序吳亞蓉(安徽大學外語學院)在《利維坦》中，霍布斯描述的“自然狀態”可分爲兩種:個人的自然狀態與主權國間的自然狀態。《暴風雨》一方面描繪了斯蒂番諾、屈林鳩羅與凱列班等人的滑稽舉動，表現了在沒...
萬永奇(湖南師範大學生命科學學院)普魯塔克與修昔底德對尼基阿斯的敍述萬永奇(湖南師範大學生命科學學院)尼基阿斯是伯羅奔半島戰爭期間雅典的著名將軍，修昔底德《伯羅奔半島戰爭志》中對他有相當篇幅的敍述，普魯塔克也有以他爲傳主的列傳。他們對尼基阿斯的敍...
?InvitationtoContributetoOurJournalandaWordonOurAnonymousAppraisalSystemTheChineseJournalofClassicalStudiesisthefirstintern...
?征稿啓事暨匿名審稿説明《古典研究》是漢語學界第一份專致於研究、解讀古典文明傳世經典的中文國際學術季刊(含英文目録和英文提要)，旨在建立中文的古典學學術園地，促進中國學界對中國及其他傳統經典的再認識。本刊由中國大陸以及臺灣、香港和北美二十所大學的...