古典研究
《古典研究》是汉语学界第一份专致于研究、解读古典文明传世经典的中文国际学术季刊(含英文目录和英文提要),旨在建立中文的古典学学术园地,促进中国学界对中国和其他传统经典的再认识。该刊由汉语学界十六所大学的古典学学者组成编委会,全球十三所大学的著名古典学家出任名誉编委。该刊立足于中国文明的现代处境,从跨文化、跨学科的视角出发,力求贯通文学、哲学、史学和古典语文学,从具体文本入手,研究、疏解、诠释中国、西方、希伯来和阿拉伯等古典文明传世经典。
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陶磊(浙江大學人文學院歷史系)早期儒學與古典政治陶磊(浙江大學人文學院歷史系)早期儒學是繼承古典政治的政治之學,而儒家經典最初也服務於古典政治。古典政治以人性爲基礎展開,以人人得正爲其關注焦點。心性之學、倫理之學均是正人之學,其中心性之學是古典政...
趙雪綱(中國政法大學法學院)一個沒有異端的世界——洛克《論宗教寬容》釋讀趙雪綱(中國政法大學法學院)在洛克思想中,宗教寬容這一問題占有重要地位。本文追蹤洛克《論宗教寬容》的文本,解讀洛克關於真宗教和宗教迫害的本質等一系列問題,從而顯示出洛克關於宗...
徐衛翔(同濟大學哲學系)皮科致巴爾巴羅信中的雙重面具徐衛翔(同濟大學哲學系)修辭學與哲學之爭,是西方思想史上的傳統主題。意大利文藝復興時期古典修辭學的復興,爲這古老的問題增添了新內容。1485年,哲學家皮科與人文主義者巴爾巴羅之間的通信,突出反映...
張纓(華東師範大學哲學系)考驗、全知與神意——邁蒙尼德對亞伯拉罕捆綁以撒的解釋之一張纓(華東師範大學哲學系)在《迷途指津》卷三24章,邁蒙尼德在論述“考驗”問題的框架內解讀了亞伯拉罕捆綁以撒的故事。與傳統觀點不同,邁蒙尼德認爲,该故事并非上帝對亞...
麥格琉(JamesF.McGlew)著(美国邏格斯大學古典學系)孟慶濤譯(西南政法大學應用法學院)何謂僭政?麥格琉(JamesF.McGlew)著(美国邏格斯大學古典學系)孟慶濤譯(西南政法大學應用法學院)在古風與古典時代希臘城邦發展過程中,僭政...
泰田伊知朗(台湾義守大學應用日語學系)《荷馬頌詩》中世紀抄本T研究泰田伊知朗(台湾義守大學應用日語學系)《荷馬頌詩》自1488年出版最初的印刷本以來,已有許多學者出版了校訂本。學者們在校訂《荷馬頌詩》時是以抄本爲基礎,這些抄本自古代傳抄下來,直到...
衷曲无闻看过一个小故事,感觉挺温馨的。一个中年男人整理旧物,发现儿时的一堆玩具士兵,士兵们正在排兵布阵。男人问:“你们在做什么?”士兵们回答:“我们在等司令回来。”男人一愣,犹豫了一下,说:“你们的司令不会回来了。”“司令牺牲了吗?”士兵们问。“...
会错意今天女朋友跟我说:“我想你应该找一个美丽大方、温柔善良、会照顾你的女孩在一起。”我一听这是要甩了我的节奏啊,于是赶紧挽留她:“不,不管别人有多好,我都只喜欢你这样的。”女朋友听完就是一巴掌扇了过来怒吼道:“我跟这些优点一个都不沾边吗?”患难...