文|周振坤侗族主要分布在我国贵州、湖南和广西的交界处。侗族文化中的建筑、艺术等给人一种神秘感，以其独有的魅力而深受现代人的喜爱。本文试从侗族文化的各个角度论述其特征。一、侗族文化综述侗族文化历史悠久，在发展过程中逐渐形成了特色的音乐文化、舞蹈文化、戏曲文化…[浏览全文][赞一下]
□谢秉哲倪盈晟一、关于曝书的概念关于曝书的概念，学界有许多界定和考证。比较清晰完整的描述是：“曝书是通过将文献在干燥的环境中晾晒，降低文献的湿度从而使害虫和霉菌无法生存、不再滋生的非常有效的物理方法。”曝书有文可载的历史，最早通常可以追溯到郭璞所注的《穆天…[浏览全文][赞一下]
文|韩树振葛沽是天津市津南区的一座古镇。葛沽宝辇会是北方大型的妈祖祭祀活动，也是葛沽镇特有的文化遗存表现形式，现已被列入国家级非物质文化遗产名录。茶棚本来是香客歇脚饮茶的地方，而葛沽的茶棚兼为祭祀活动间展摆宝辇之所、信众拜祭祈愿之地以及元宵节观灯的去处。葛…[浏览全文][赞一下]
文|李牧童曹植，字子建，是魏文帝曹丕同父同母的弟弟，也是三国时期的文学巨擘。他以才华横溢著称，一篇《洛神赋》可谓名垂千古。南北朝时期的山水诗鼻祖谢灵运对其推崇备至，说道：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”（《释常谈》）于是后世常以“…[浏览全文][赞一下]
文|胡茂林作为草根打工仔的我，常年为稻粱谋，近日才回趣对村。刚回来就看见村民们搞起了大联欢，大家都在出对句，村子里一片热火朝天。素闻乡亲们将对联玩得不亦乐乎，且个个才高八斗，口吐联花，光看都觉得自己在涨知识，有羡慕嫉妒恨铁不成钢的感觉，跃跃欲试的冲动让我按…[浏览全文][赞一下]
文|联都网组稿对联之趣，并非只在巧味，营造画面感也非常重要。联都网迎元旦大赛中就涌现出了不少趣对，它们的共同特点是言之有物、拟人到位、生动活泼。试选辑如下：牛角挂书，一犁背月；【胭脂涴】莺声破雾，万里呼春。【颖子】对句生动，动词运用见笔力，一个“破”字，一…[浏览全文][赞一下]
文|文振西近日，在一家书店看到一联：“攀山磨志；瞰海忘忧”，我不禁把对联同“攀山”连在了一起。去年秋天在山西运城，第三届全国农民丰收节庆典暨第二届全国农民楹联大赛的擂台上，我点评了十位农民楹联家的获奖联之后，中联会一位领导说：“运城把楹联推到顶峰了。”此语…[浏览全文][赞一下]
文|姚苏丹去岁春节，纪录片《楹联里的中国》讲述了中国独有且全民喜闻乐见的文学形式楹联的前世今生，全片既有历史、典故、轶事，也有现实、风物、人情；尤其注重与当下的共鸣和联系。十集节目分别以“辞旧楹新、笔墨机锋、对中童趣、联中览胜、联采众长、根脉相连、联里人生…[浏览全文][赞一下]
编春联、写春联、赏春联，是中华民族的文化传统，也是许多人温暖的童年记忆。近三十年，随着印刷春联的大量赠送，根据自家情况编写的个性化春联越来越少，年味儿也越来越淡了。为了传承这一传统习俗，让群众更好地享受丰富多彩的春联文化，近日，由山西省楹联艺术家协会、人民…[浏览全文][赞一下]
文|范青山“中国城墙全球征春联”活动。共收到3.5万余副作品，但54座城门需要63副作品,中奖率很低，这无疑是千军万马过“独木桥”，翻到浪里的不知其数。我是幸运者，从千层浪里一跃而起，“百尺城头露脸；千层浪里翻身”，是我这次“中国城墙全球征春联”的感受。今…[浏览全文][赞一下]
文|卜用可创作不同于别的行业的“熟能生巧”，创作要时写时新，熟了则会滑，则会形成惯性思维，也就是套路，这其实是创作所忌讳的。写联也有十几年了，虽然也时常提醒自己不要陷入写联套路，但还是难免。有时看到一些刚写联不久的作者的联语，反而有种新鲜感。所以，写作经验…[浏览全文][赞一下]
文|温亚会春条，是春节时贴的用红纸写着吉祥话的字条儿，被称为春联的“姊妹体”。时至今日，这种红纸条书写形式已不多见了。偶有“抬头见喜”“出入平安”等短幅春条。春条一词原指春天花木的枝条，宋代诗人杨奋就有“春条拂岸柳如金，一鉴澄空照底深”的诗句。此后，民间把…[浏览全文][赞一下]
龚鹏程，1956年生于台北，台湾师范大学博士，当代著名学者和思想家。著作已出版150多本。办有大学、出版社、杂志社、书院等，并规划城市建设、主题园区等多处。讲学于世界各地。在北京、上海、杭州、台北、澳门、巴黎、日本等地举办过书法展。现为美国龚鹏程基金会主席…[浏览全文][赞一下]
文|欧阳晓桐我们学校非常重视对联教育，定期开展各项对联活动，这已成为学校的特色教育啦。我也因此与对联结下了不解之缘。在一二年级，学校每月都会举行一次对联小达人比赛，让爸爸妈妈和小朋友一起做对联小知识的问答。老师会提前发一些对联基础知识到班群，供家长和同学学…[浏览全文][赞一下]
文||罗国全与联为伴，人生乐事。总结自己的对联人生，可以大致分为三个阶段。故得此“联韵三叠”。（一）惊闻联打屁，渐晓律通肠童年好奇，特别崇拜文化人，乡野之间，或能书“联”者，皆以为是。小学某日，敖先生在邻家参加婚礼后回家，有人问其婚礼之联如何，先生答曰：这…[浏览全文][赞一下]
文|刘太品启功大师题赠“对联书法捷才”，欧阳中石先生赐他艺名“齐鲁联客”，多家新闻媒体报道他的事迹，央视网对他的专访，题目是“把文人的良心交给时代”。此人便是首届“全国联坛十秀”、为楹联事业奋斗半个世纪的王庆新先生。从1960年代少年时期，他开始痴迷楹联艺…[浏览全文][赞一下]
文|刘松付林江孙江崔德鹏文|刘松付林江孙江崔德鹏通过文献资料、田野调查等方法，对穿青族传统文化进行研究。结果显示：穿青族有着悠久的传统文化历史和极深的文化内涵，其主要特色贯穿于日常生活、节日庆典、婚俗礼仪、丧葬文化、娱乐嬉戏中。穿青族具有自己的文化传统，有…[浏览全文][赞一下]
文|吴世超趣对村的鼠哥牛妹结婚啦！日子就定在牛年正月初一。这双喜临门的大好事，村民们当然不会放过。大家齐刷刷地早早赶到了婚礼现场，只见处处张灯结彩、喜气洋洋，大门口贴着金光闪闪的贺联：鹊舌报喜鼠来宝；燕语迎春牛到家。新郎官鼠哥脸上瞬间乐开了花：这是牛妹小叶…[浏览全文][赞一下]
文|金爱晖张大千是名贯中西的世界级艺术大师，而他的老师曾熙也是一位艺术大家。两位先生的师生情缘成为艺术史上一段佳话。本文分别介绍了两位大师背景，通过描述初识故事，张大千遇挫折以及师生之间相互关照，相互珍惜的美好情谊，让大家了解这段可贵的师生缘。一、曾熙与张…[浏览全文][赞一下]
文|朱彦民联多谐趣倜傥不羁方尔谦一贯嬉笑怒骂，佯狂放荡，或是轻佻诙谐，不修边幅，其实都只是在那个时代被扭曲后折射出来的一种抗争。从骨子里看，他仍不失为一个磊落方正的诚笃君子。正是因为这种性格与性情，所以方尔谦的楹联，与明代解缙、清代纪昀一脉相承，智慧幽默，…[浏览全文][赞一下]