顾幼琴（江苏宜兴214221）紫砂壶自明代勃兴之后，经过不断的改进，成为雅俗共赏、饮茶品茗的最佳用具。紫砂壶按照传统可分为三大类：一为“光器”，即以圆、方等几何形体为表达方法的茶壶；二为“花器”，即以象形物体塑贴在壶上；三为“筋纹器”，即以多种线条来表达某…[浏览全文][赞一下]
陈亚芬（江苏宜兴214221）宜兴紫砂历史悠久，文化内涵丰富，而以其独特的材质、浓郁的中华文化特征，卓越的实用功能而著称于世。而要论紫砂的艺术性，其造型艺术之美，形制之多，文化气息之丰富，是其他陶瓷品类所无法相比的。宜兴紫砂自北宋兴起，至今已蜚声中外，其中…[浏览全文][赞一下]
周雪勤（江苏宜兴214221）朱泥是宜兴紫砂泥料中的一种，埋藏于嫩泥矿层底部。朱泥从矿源上来看比较稀少，不可能大I开采，朱泥一般采用手工炼制，所以制作比较困难，况且土质细腻，可塑性虽好却不适合制造大的坯体，所以朱泥一般适宜制作小壶。福建、广东一带有用小壶冲…[浏览全文][赞一下]
张琴芬（江苏宜兴214221）诗、酒、茶是中国文化不可或缺的基本。中华的陶瓷历史足够长，紫砂史只有500年，但道器统一，紫砂逐渐成为中国人日常生活中最具形而上色彩的器皿。所以，一旦脱离了茶文化而只将紫砂当成炒作的对象，大雅即变大俗。由俗入雅除了自身修行，还…[浏览全文][赞一下]
谢欢（江苏宜兴214221）一、前言光素器圆壶和其它光素器壶一样有一个重要要素，即良好的实用功能，它的实用功能是壶嘴出水要流畅，钮的大小要合手，拿用方便。把的式样要优雅、有力度，方便使用和省力等。在这个基础上，我们可以让紫砂光素器器变换出更多不一的造型，完…[浏览全文][赞一下]
汪成旺（江苏宜兴214221）现代紫砂陶艺是传统紫砂艺术在现代思维与创意中产生的新颖艺术形式，它不再是单一的传统意义上的手工艺品，而是融汇了现代造型手段和现代意识的壶艺作品。无论成型制造、烧成，还是装饰手段，创作者吸收新思维、新理念，所追求的是自由表达的创…[浏览全文][赞一下]
盛梅娟（江苏宜兴214221）宜兴紫砂，以其精湛的制作工艺、丰富多姿的形态、五光十色的风采，为古今中外文人雅士所钟爱。近年来，随着经济的发展、茶艺的盛行，“紫砂热”也一浪高过一浪。紫砂器是一种无釉陶，它并非以釉彩绘画的装饰来达到陶瓷艺术中美的效果，而是通过…[浏览全文][赞一下]
刘馨璐（江苏宜兴214221）宜兴，古名荆溪，因荆溪河得名。秦始皇灭楚，改名阳羡。晋惠帝为表彰周王己，改阳羡为义兴。北宋时，为避太宗赵光义讳，改称宜兴迄今沿用。宜兴盛产陶土，颜色多为绛紫，通称紫砂，亦有红、绿、黄、白等色，故又被誉为“五色土”。所做茶器具多…[浏览全文][赞一下]
丁俊宏（江苏宜兴214221）紫砂壶的创作，从原始的实用价值为上已逐渐发展成实用价值和审美价值兼容并重的和谐融合与高度完美。尤其是在全手工壶的创作上，或以奇趣的造型获得品赏者的喜爱，或以典雅的陶刻赢得收藏者的情感，或以文化的厚重取得灵犀者的沟通。一、紫砂陶…[浏览全文][赞一下]
范卫芬（江苏宜兴214221）“艺术是人类进步的重要条件之一。人，透过语言做思想上的交流，透过艺术的形象做心灵的交流”。宜兴紫砂既是物质产品，又是精神产品，它将诗书画铭吸纳交融，使其充盈文化味和书卷气，满足了人们的审美情趣与鉴赏需求。紫砂壶，作为一种日常泡…[浏览全文][赞一下]
徐煜（江苏宜兴214221）紫砂壶是一种无釉陶，是通过造型结构来表达其外观美。紫砂壶艺经过长期的发展，紫砂艺人创制了千姿百态的壶样，这些设计都蕴含着很多美学理念。就造型而言，有取材于自然，这里主要指动物和植物两个内容；有借形改装，亦就是借古代陶瓷器、青铜器…[浏览全文][赞一下]
周丽英（江苏宜兴214221）在众多的紫砂壶中，如何做到一把好壶，岂只是紫砂新生的难题，对悠游紫砂陶多年的老手，同样也是一个严肃的课题。紫砂壶既是著重功能性的实用品，又是可以把玩、欣赏的艺术品。所以，一把好的紫砂壶应在实用性、工艺性和艺术性三方面获得极高的…[浏览全文][赞一下]
应春兰（江苏宜兴214221）紫砂深沉庄重。赤、橙、黄、绿、紫之五色混合调配，包含了世间一切色彩，也包容了各类陶瓷的审美意蕴。得天独厚，形然自成，砂而不涩、光而不亮、粗而不糙、细而不腻、质坚如石、意味隽永、思古追今，入静融性。正是基于这深层的、色泽浓重的肌…[浏览全文][赞一下]
沈兴泉（江苏宜兴214221）宜兴紫砂陶艺术起源于宋代，经历明清两代的成熟，发展到今天，在壶的造型艺术上日臻完美、丰富，如何鉴别和欣赏这一门世界陶瓷门类中独树一帜的紫砂陶艺术，即对于紫砂陶艺术应持怎样的审美观点，直接影响了制作者的创作构思。所以，有必要谈谈…[浏览全文][赞一下]
李雨萌（莱芜市莱城区凤城高级中学，山东莱芜271100）跨界是从一种属性的事物，进入另一种属性事物的运作，其特点是主体不发生改变，其本质是整合、是融合。跨界已经渗透到各行各业，并不断的发展。艺术跨界是跨界的一种，也是与其他行业或领域关系密切的一种跨界现象。…[浏览全文][赞一下]
宋璐琪（青岛科技大学，山东青岛266000）一、佛性与人性的关系在《六祖坛经》中慧能大师说过：“菩提智能，世间众生本来人人都有，只因一念心迷，不能自悟，必须借助大善知识的指导，才能见到自己的本性。大家应当知道，不论愚人或智人，佛性本来没有差别，只是因为有迷…[浏览全文][赞一下]
马竹清（哈尔滨市艺术研究院，黑龙江哈尔滨150000）《白鹿原》这部约50万字的长篇小说，是陈忠实历时六年完成的代表作。1997年，获得中国第四届茅盾文学奖。《白鹿原》问世以来被改编成很多艺术形式搬上舞台。秦腔、话剧、电影、电视剧、现代交响舞剧……2005…[浏览全文][赞一下]
郝美娜（青岛科技大学，山东青岛266000）谢赫，公元五到六世纪的南朝人，是大动乱中相对平和的时代。在思想上历经魏晋玄学和佛学的影响，社会对于自我和宇宙的思考日趋成熟，文艺思想达到思辨的顶峰，名家辈出。谢赫的《古画品录》随之而生，这是一部品评体的绘画史籍，…[浏览全文][赞一下]
梁俊（武汉软件工程职业学院，湖北武汉430205）一、前言苏轼（1037-1101年），北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。苏洵子。苏轼不单是一个诗、词、文、书、画兼擅的文艺全才，而且是一个兼通儒、释、道的学者和思想家，他的多方…[浏览全文][赞一下]
张苏琼（江苏师范大学，江苏徐州221000）20世纪50至60年代的“美学大讨论”是新中国美学的开篇之作，它对整个20世纪后期的中国美学有学术定型作用，在审美观念和学术形态等方面，都对整个中国美学起到了铸型的作用，本文主要探讨经过此次讨论后，一直在美学界倍…[浏览全文][赞一下]