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  • 0/30949
    2023-11-09
  • 进入现代以来,中国文化与文明的发展中就广泛存在着如何从中国固有的文化中寻求创造性转化的资源的议题,即使在主张向外开放、吸收外来先进文化以更新中国文化的启蒙知识分子那里,关注者同样不乏其人,如鲁迅,即倡言“外之不后于世界之思潮,内之仍弗失固有之血脉,取今复古…[浏览全文][赞一下]

  • 0/30919
    2023-11-09
  • 在中国当代诗歌界,韦其麟是一个特别的人物。他的名气不小,1955年还在武汉大学读书时就创作出版了长诗《百鸟衣》,名噪一时,很多现当代文学史都对其有所论述。其后他又出版了《凤凰歌》《寻找太阳母亲》《童心集》《含羞草》《梦的森林》《苦果》《依然梦的在人间》等诗…[浏览全文][赞一下]

  • 0/30888
    2023-11-09
  • 一、从“寓言化”到“魔幻象征化”的长篇小说转向除了1990年出版的《突围表演》而外,新千年以后,目前论者统共见到了残雪的六部长篇:它们分别是《单身女人琐事纪实》(2004年)、《最后的情人》(2005年)、《边疆》(2008年)、《吕芳诗小姐》(2011年…[浏览全文][赞一下]

  • 0/30923
    2023-11-09
  • 王蒙写作的不断探索、变幻和出新,常常使评论家对他的断语“失灵”,他本人对这一现象颇为得意:“因为我作为一个小说家就象一个大蝴蝶。你就扣住我的头却扣不住腰。你扣住腿却扣不着翅膀。你永远不会象我一样地知道王蒙是谁?”①20世纪80年代末,他与一位评论家对谈,对…[浏览全文][赞一下]

  • 0/30792
    2023-11-09
  • 一王方晨的长篇新作《老实街》系由他的11个短篇连缀而成,有一定“偶然性”,但这样的结构方式竟产生了一种意外的文本之美。这些小说,篇篇有独立的人物,人物有鲜明的性格,因而故事各异,而且,这些人物、故事又与小说中的情境那么融洽。一句话,这些小说都是独立的短篇佳…[浏览全文][赞一下]

  • 0/30824
    2023-11-09
  • 一《落尘》①原先不叫《落尘》,原先起名《二傻》。饶是同样的内容,两个名字给人的感受却大不一样,也可以说开启了两个维度、两种空间。也许这要感谢作者,是作者提供的文本信息过于丰富,任意开启一个窗口,就能呈现一种不一样的风景。“二傻”之谓,让我想到鲁迅先生的《阿…[浏览全文][赞一下]

  • 0/30774
    2023-11-09
  • 2018年2月,我在朋友圈无意中看到漓江出版社1986年出版过一本马国亮的长篇小说《命运交响曲》,立刻到孔夫子旧书网下单购买。书到后,一读两读,甚至三读。一读时尚觉一般,再读时觉得不错,三读时感到值得玩味。历史就是这样,洗尽了岁月的铅华,总有某些价值会显露…[浏览全文][赞一下]

  • 0/30791
    2023-11-09
  • 伍志恒刘川鄂1952年张爱玲离沪赴港,三年后又去了美国,直至1995年于洛杉矶辞世。怀抱有时,生死有时,聚散有时。美一旦到了极致,便成苍凉。姑且不谈张爱玲在美期间的身心状态是否无恙和海外(美国)创作环境的具体情况,各界长期以来有着讳莫如深般的默契,即认为张…[浏览全文][赞一下]

  • 0/30724
    2023-11-09
  • 这次我把来人看清楚了,是个俗话说的那种小白脸,眼睛、嘴、脖子都带股女气,特别是嘴唇,不单红而且艳,富于表情。——第111页①这个体格壮实的矮汉子给我印象太深刻了。他的黑脸上似乎没有什么表情,可有一种凛然不可欺的严厉,他说话的语气也平平淡淡,但是平淡里裹着很…[浏览全文][赞一下]

  • 0/30683
    2023-11-09
  • 2016年3月,李陀在一次会上曾提出自己的疑问,“我最想知道的,是目前我们生活其中的这个形态的资本主义,这个特殊形态的资本主义,这个不同于以往那种经典的资本主义,能不能有人给我说清是怎么回事,我们究竟面临的是什么东西?”①这种提问的方式,暗示了李陀的精神姿…[浏览全文][赞一下]

  • 0/30681
    2023-11-09
  • 李陀毛尖毛尖(著名评论家,华东师范大学教授):陀爷好!最早在《今天》上读到《无名指》片段到今天读完修订版,一直觉得自己无法对这个作品下判断。后来断断续续看了您的相关访谈,看了黄平等人的评论,帮助我理解这个作品,但也加深了我的困惑。我坦率地回顾一下我自己的阅…[浏览全文][赞一下]

  • 0/30665
    2023-11-09
  • 吴正锋(湖南省社会科学院文学研究所研究员):我知道您的故乡为湘西州龙山县里耶镇。那是一个非常美丽的湘西古镇,而且历史悠久、举世闻名的秦简就是在这里出土的。您认为湘西的地域文化以及您的出生与成长,对您的学术研究有什么影响?凌宇(湖南师范大学教授):里耶是国家…[浏览全文][赞一下]

  • 0/30623
    2023-11-09
  • 凌宇是我读研时的同学。在整整40年前的1978年夏日,我俩是获得复试资格的少数幸运儿之一,于考试前日住进了北大未名湖北岸老燕园的“智楼”。那时候,我尚不知中文系同一研究方向的复试者共有12人,也不晓得他们绝大部分都投靠亲友住在校外了。我办完住宿手续,领到一…[浏览全文][赞一下]

  • 0/30553
    2023-11-09
  • 一九七九年十月的一天上午,北京大学读现代文学的一个研究生,跟着老作家萧离,七拐八弯,来到小羊宜宾胡同五号,见沈从文。萧离介绍说:“这是凌宇,里耶人。”这个地名一下子让沈从文回到了记忆中的湘西。“我去过里耶,那地方真美。那次我乘船从龙潭去保靖,过里耶时,见一…[浏览全文][赞一下]

  • 0/30537
    2023-11-09
  • 无论国画理论的研究者,还是国画的创作者,都对笔墨的问题有过不少思考和争论,且历代不休,各有说法,然并未取得公认的突破性的成果。本文意不在讨论笔墨之学理或画理,而是从古代画史中涉及笔墨问题的、具有较大影响的言论中,梳理出笔墨的发展线索及其特色,追本溯源,以期…[浏览全文][赞一下]

  • 0/30474
    2023-11-09
  • 李志艳邹建军学术界普遍认同的第一部严肃意义的超文本小说是由迈克尔·乔伊斯(MichaelJoyce)创作的《午后,一个故事》(Afternoon,aStory),于1987年在美国计算机协会第一届超文本会议上首次发布①。中国的网络文学起源略晚一些,绝大多数…[浏览全文][赞一下]

  • 0/30393
    2023-11-09
  • “非虚构”写作是当前较为活跃的概念和实践。“非虚构”在语义学上显然是指虚构的否定形式。要说清“非虚构”就应先讨论虚构,虚构是非虚构的理论前提。在讨论虚构之前,应先厘清确定是文学领域范畴的。关于虚构的概念,在西方早已涉及历史、哲学、语言学、人类学等,是这些学…[浏览全文][赞一下]

  • 0/30360
    2023-11-09
  • 刘宪标蔡富军侗族是一个古老的民族,一般认为侗族是从古代百越的一支发展而来的。古代的越人是一个庞大的族群,其内部分为若干个支系,这个族群到了南北朝时期都被称为“僚”。到唐宋时期,僚人进一步分化出包括侗族在内的许多少数民族。现在的侗族基本上都集中在湖南、广西、…[浏览全文][赞一下]

  • 0/30312
    2023-11-09
  • 三江侗画是广西三江侗族自治县的民间艺术瑰宝,主要集中在独峒乡,传承区域遍及该县的同乐、八江、林溪、古宜、斗江、良口、梅林等乡镇。作为全国为数不多的少数民族民间绘画形式,三江侗画是由三江侗民借鉴本地风雨桥、鼓楼的民间彩绘技法,以及侗绣、侗族织锦、剪纸等姊妹艺…[浏览全文][赞一下]

  • 0/30325
    2023-11-09
  • “农民画”出现于20世纪50年代,它是伴随着政治运动而产生的,对当时的政治宣传、农业生产等都起到了积极的推动作用。改革开放以来,农民画得到了长足的发展,同时它也在慢慢地发生转变,寻求新的发展契机。三江侗族农民画就是在20世纪70年代伴随着全国农民画发展的浪…[浏览全文][赞一下]

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