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向黑暗的家宣战

  • 作者: 南山2020
  • 来源: 归一文学
  • 发表于2025-07-09
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  •   巴金先生是我最喜欢的作家之一。早在初中年代,我就读了巴金的小说【爱情三部曲】,这部小说是描写爱情的。那时,我虽然不懂得什么叫做爱情,但我仍然爱读它,这部小说非常吸人,特别是语言方面,“行笔如流水”,对提高我的写作能力有很大的帮助。

      在中国现代文学史上,巴金是一位有热情、有进步思想、有独特艺术风格的文学巨匠之一。

      30年代是巴金小说创作的第一个高峰期。在此期间,他创作了不少优秀的文学作品,在这些文学作品中,“激流三部曲”代表了他此时创作的最高成就。

      【家】是“激流三部曲”中的第一部,它从1931年问世至今,一直以其特有的反封建的思想光辉和动人的艺术魅力吸引着广大读者,在中国现代文学史上占有重要的地位。

      小说描写了四川成都的一个大家庭的衰亡过程。写了觉新、觉民、觉慧兄弟三人不同的思想性格和生活道路,以及他们的恋爱纠葛和不同遭遇。

      作者通过这些故事,把批判的锋芒指向指向封建礼教,指向封建专制主义。其所描写的恋爱婚姻悲剧的真正意义,不只是主张恋爱自由,而是唤醒年轻人的意识,启逼与号召他们与家庭决裂。在作者看来,觉慧跟鸣凤的恋爱,觉新跟钱梅芬、李瑞玉之间的婚姻悲剧,其根源都在于他们追求爱情幸福,婚姻的愿望与封建礼教以及封建专制发生了不可调和的矛盾,是旧的家族所代表的专制制度,扼杀了他们的幸福和生命。巴金写这部小说,目的在于他要用笔为武器,对这个“垂死的制度”,喊出“我控诉”。

      小说中写了高家四代人的生活,并将他们设置为新旧两大阵营,一边是高老太爷、冯东山、高克明以及高克安、高克定为代表的老一辈统治者。他们专横跋扈,虚伪顽固,是儒家伦理道德的化身以及小说中所有不幸的制造者,而以觉民觉慧为代表的年轻一代则以叛逆者的形象构成与父【祖】辈的尖锐对立。

      故事发生在上个世纪20年代左右,高家是一个有五房儿孙的大家族,高老太爷是这个家庭的最高统治者。五房中的长房有觉新、觉民觉慧三兄弟,因父母早亡,由高老太爷直接管他们。

      觉新是长孙,为人厚道,个性软弱,不敢顶撞长辈。他年轻时跟表妹梅相爱,却被迫接受了高老太爷的安排同李瑞玉结婚,婚姻的不幸给他带来很大的痛苦。

      觉民和觉慧在外参加新文化运动和学生运动,跟冯东山成了死对头,受到高老太爷的软禁。老太爷为觉民聘定了冯东山的侄孙女,但觉民跟琴早已相爱,在觉慧的鼓励下,离家躲避。觉新则在弟弟与爷爷之间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个,他爱上了卑女鸣凤,老太爷却将鸣凤嫁给冯东山,鸣凤投湖自尽,觉慧在绝望中离家出走。

      高老太爷的四子克安、五子克定都是酒色之徒,败家之仔。克安骗妻之钱在外搞小公馆,又欠了大笔债务。克定则大嫖戏子,高老太爷大受打击,家中又发生家产之争,全家不得安宁,老太爷在气愤中死去。高家大办丧事,将要分娩的瑞玉被赶到郊外生孩子,觉新不敢反对,瑞玉难产而死,觉慧在二哥鼓励下,离家投身革命。就这样,一个显赫一时封建大家庭历经衰落、败坏,最终崩溃了。

      【子夜】以上个世纪20年代左右的四川成都为背景,真实地描述了高家这个有代表性的封建大家庭腐烂、溃败的过程。高家豪门外表上诗礼传家,书香门第,实际上荒淫无度,腐烂透顶,为了维护这个作为封建制度的支柱而有面临崩溃的家庭,以高老太爷为代表的那些卫道者,顽固奉持礼教和家训,压制新生事物,甚至不惜以牺牲青年为代价,加深了新与旧、当权者与被压迫者的矛盾。小说写了觉新、觉民、觉慧三人不同的思想性格和他们的不同遭遇,写了学生请愿,兵变惊乱,鸣凤、梅芬、瑞玉相继惨死,觉民逃婚,觉慧出走——描绘出一幅大家族生活的画面,集中展现了封建大家族生活的典型形态,真实记录了一个封建大家庭衰落、败坏以至最后崩溃的历史过程。

      新文学问世以来,以揭露旧家庭旧礼教为题材的文学作品很多,但以长篇系列小说的形式和如此浩大规模,对封建家族逐步走向崩溃过程做系统深入的描写,巴金的【家】以及【春】【秋】还是第一次。【家】是巴金呼吁自由、民主,尊重人格、人性解放的最鲜明的一面旗帜,在现代文学史上具有重要的地位,并对读者起着巨大的影响。

      本文标题:向黑暗的家宣战

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