陈铭道冀中“音乐会”，分布于河北定县、易县、雄县、霸县、清苑、徐水、安次、安兴、永清、定兴、固安、新城、涞水、香河、高阳、河间、任丘，以及京津地区大兴、通县、武清等数十个县市的村镇中。这种“音乐会”是一种非职业性民间吹打组织，“会”者，“社”也；...
陈耀昆《读书》一九九四年第十一期、一九九五年第二期，都提到“善史书”，前后二文似乎暗示：指曲笔师爷、刀笔吏。的是妙解。按，刀笔，刀笔吏，古代并无贬义；到明清时，由于权钱交易日益盛行，就转而专指徇情枉法的黠吏，成为流行的贬义词了。史，商周时记事者、...
陈星灿等二十世纪是新知不断涌现的时代，也是旧的知识不断瓦解的时代。在这个世纪里，伴随现代资本主义在全球范围内的扩展，各种社会运动深刻地改变了世界的图景，中国社会也发生了剧烈的变化。我们习惯于把这个变化过程称之为“现代化”的过程。与这个现代过程相伴...
劳柯新编《成多禄集》中所收《澹堪诗草》三卷，每卷各存关涉郑孝胥的诗篇二题，共得诗十四首，有编者简注。勘以《郑孝胥日记》，略为订正数事。卷一《同郑苏戡先生车中遇雨四首》之三：“张子比官忙，汤子比兵苦。惜哉两先生，竟与哙等伍。”注张、汤云：“张朝墉正...
郑培凯一九七五年四月，越南战争爆发，北越军队势如破竹，直逼西贡。四月三十日，西贡落入北越掌握。从越南长期寻求民族独立的角度来看，是“解放”了；从美国当局的角度看，则是“沦陷”。在美国的电视及其他媒体上，不断出现一些惊心动魄的镜头：西贡美国大使馆的...
张宽当代美国的反女权思路八十年代末在美国读书的时候认识的一位教授，观念非常之传统。每星期四下午，他总是风雨无阻地举起自制的标语牌，上面写着“你不可以杀人”，到学校所在小镇公立医院的门口进行两个小时示威。教授本着基督徒热爱生命的信念，反对医院为女生...
郑国栋《读书》一九九六年第二期“文事近录”栏的“市场经济与人文精神”一文有言：“计划经济有两个特点：一是物质化，二是等级制。它把大量的人力物力变成军事力量与其他民族抗衡，从而把整个民族精神物化……”。作者似乎忘了在历史范畴中分析问题。计划经济的本...
马步升跟随李辉先生在《收获》上“看”了两年的“沧桑云”(指“沧桑看云”系列散文)，自我感觉是看出了一些门道。打开《读书》九六年四期，头题便是他所看到的“沧桑云”，仅管标题前并未标明这些字样。读李辉的文章获得的是一种全方位的享受，文章中透射出来的是...
刘法绥影射，作为一种斗争艺术，大概可以一直追溯到《尚书·汤誓》中的“时日曷丧，予及汝皆亡。”而作为旨在迫害的罪名，那么，至少可溯至西汉宣帝之时：司马迁的外孙杨恽在《报孙会宗书》里，写田园生涯、时有“荒秽不治”一词，宣帝认为他是在谤讥朝廷荒乱，把他...
读者孙曜先生四月二十二日来信说：“这个月每天晚上都下楼徘徊，等《读书》和信。结果往往是都没有。然后上楼去听罗大佑的歌：等到了十年终于见你到达等到青春终于见了白发倘若能抚摸你的双手面颊此生终也不算虚假有时我想，有《读书》，罗大佑，金庸与我同在，这世...