张瑶敏（武汉软件工程职业学院，湖北武汉430000）对于灯彩，在我们每一个人的心里都有一个共同的印象，那就是每逢过年和过节的时候，家家户户张灯结彩，大红灯笼高高挂的场景。“灯彩”是一种学术称谓，和民间俗语中的“花灯”、“彩灯”是一个意思。从广义上来讲灯彩也…[浏览全文][赞一下]
张小威（安徽省黄梅戏剧院，安徽合肥230000）法国剧作家贝克认为，一部戏的永久价值，在于人物形象的塑造。无独有偶，我国著名导演焦菊隐先生认为，戏剧的目的是为了在观众面前创造有思想的能揭示客观真理的艺术形象。所谓的“《诗》可以兴、可以观、可以群、可以怨”的…[浏览全文][赞一下]
许瑞信（北京舞蹈学院，北京100000）一、简述辽南高跷辽南高跷在东北地区具有浓厚的地域文化色彩，它是集歌、舞、戏、杂技等艺术形式为一体，受当地老百姓最为喜爱，在当地流传范围最广的民间艺术。辽南高跷由地域主要划分为：辽阳、海城、盖县、营口等地，其中以海城高…[浏览全文][赞一下]
李桂美（德宏州民族文化工作团，云南德宏678400）一、女性服饰（一）帽子最早德宏傈僳族女性帽子是一条较长的黑布条，有钱人家还会在黑布条两端缝制精美花瓣图案，并镶嵌值钱的物品，如海贝，银元等。佩戴的时候在额头前方留出一段，接着将剩下的布条顺着头围绕，当缠裹…[浏览全文][赞一下]
张伟（山西大学中国社会史研究中心，山西太原030006）一、九龙庙：传统信仰的孤寂九龙庙是一个道教庙观，九龙庙并不以九龙为主神，而让九龙圣母居正殿，以北齐高欢的娄后比附之。娄昭君，生六子，两女，加上娄皇后的夫君神武帝高欢共为九龙。至于“母”的称谓，应是一种…[浏览全文][赞一下]
王宇强（安徽师范大学皖江学院，安徽芜湖241008）一、从艺术的起源，艺术与宗教的关系看戏剧与其功能戏剧早在古希腊时期就已产生并对西方产生深远的影响，20世纪传入中国，是由演员以逼真动作神态及言语演绎人物故事以表现客观现实的一种综合艺术表演形式。广义的戏剧…[浏览全文][赞一下]
张宾（沈阳师范大学戏剧艺术学院，辽宁沈阳110000）二胡曲目和演奏者不同,所表达的情感也大不相同,甚至同一首乐曲不同的演奏者也会表达出不同的意境,演奏者演奏不同的乐曲有时会选用不同的二胡,但是很少会有人在练习同一首乐曲中间换不同品质的二胡,演奏者在选用二…[浏览全文][赞一下]
张瑶（沈阳师范大学美术与设计学院，辽宁沈阳110034）一、满族服饰概述满族文化历史源远流长，最早可追溯到肃慎人、挹娄人，相当于中国历史上的西周、两汉时期。满族祖先长期寒冷的东北地区生活，受地理环境影响，人们的生活方式主要以捕鱼、打猎为主。为了抵抗严寒，服…[浏览全文][赞一下]
靳瑛（广东韩山师范学院音乐学院，广东潮州521041）一、概况畲族是我国56个少数民族之一，大多分部在广东、福建、浙江、江西、安徽、贵州、湖南等地，人口总数有70多万人，其中福建、浙江是畲族人数再多的两个省，占到了畲族的77，广东省的畲族主要以潮安、饶平、…[浏览全文][赞一下]
郑立华（广州市文物考古研究院，广东广州5100000）广州考古出土了大量的汉代建筑明器－陶屋，这些陶屋多模仿现实生活中的真实建筑建造而成，同时具有一定的抽象和想象成分，陶屋内有人俑及动物俑，其形态各异，集中反映了汉代广州人的日常家庭生活,下面让我们一起来认…[浏览全文][赞一下]
赵祎涵（北京市第十一中学，北京100000）一、猫的别称来历及历史“名猫”猫的别样称呼，在古代有极文雅的。相传唐贯休有猫叫梵虎，宋林灵素有猫叫吼金鲸，金希正有猫取名叫铁号钟，于敏中有猫叫冲雾豹。有人说吴世璠战败后，有三只猫为军校所得，头上有悬牌，一个叫锦衣…[浏览全文][赞一下]
曹阳（武汉东湖学院，湖北武汉430212）一、地域性符号的提取所谓荆楚符号，代表着高度浓缩的地域文化，是形象视觉代表，代表着一种特别、专有的审美情趣，同时也蕴含着楚国人们的独特的文化观念，处处彰显出丰富的情感，参透了自由的想象和广泛而深刻的思想内涵。楚文化…[浏览全文][赞一下]
刘悦（青岛科技大学，山东青岛266061）在民国这一非常时期，社会各个方面都发生了转变，当然也包括文学艺术方面，这一时期的文学插图表现了中西交融的特色，主题也由传统变得具有现代感。民国插图艺术创作依然紧密反映中华民族的兴衰，并始终反映着国民文化生活、审美取…[浏览全文][赞一下]
陈奕锦卞向阳（东华大学，上海200051）一、美术字的应用（一）广告、商标与包装美术字因商业的发展而产生，并在商业领域得到了广泛的应用。在美术商业领域，美术字因为其醒目的特征往往承担着商标、品牌名、广告语等元素，被设计应用在商品中最为醒目的位置。首先，美术…[浏览全文][赞一下]
殷文娜（山东理工大学美术学院，山东淄博255000）我国传统插花艺术源远流长，博大精深。最初起源于民间生活，魏晋南北朝时期与佛前供花相结合开始流行并得到迅速的发展。伴随着插花艺术的发展，插花的滋养技法也在不断的探索，积累了丰富的经验，一些技术措施符合植物生…[浏览全文][赞一下]
王旭艳（山西大学，山西太原030000）一、唐太宗用人思想形成的背景（一）历史背景唐太宗用人思想的形成与隋末唐初的客观社会状况是分不开的。唐太宗经常同朝臣讨论隋朝灭亡以及历代封建王朝盛衰的原因，希望能够引以为戒。太宗认为隋朝短暂而亡的原因与统治者的思想有直…[浏览全文][赞一下]
刘薇（重庆中国三峡博物馆，重庆400015）一、前言莲，又称荷，主要由莲花、莲叶、莲藕三部分组成。莲不仅美味可口、药用价值高，还因高洁的姿容，倍受古今人们的喜爱。唐代莲荷图纹艺术造型不仅是我国古代劳动人们勤劳和智慧的结晶，更是我国优秀艺术成果的重要组成部分…[浏览全文][赞一下]
吴彦泽（湖南工业大学包装艺术设计学院，湖南株洲412000）一、现实中神的虚构的作用费尔巴哈认为，人的依赖感，是宗教产生的基础①。现实生活中，神被创造出来主要是为了作为人类面对苦难的慰藉，主要以两种方式出现，一是作为被尊崇的对象而存在，二是为了作为对抗不可…[浏览全文][赞一下]
马静（青县广播电视台，河北沧州062650）一、主持人口语化表达的重要性1.语言是人类最重要的交际工具，是主持人节目内容的重要载体。各类节目所要传播的信息、主持人所要表述的观点见解、主持人与听观众思想感情的沟通交流主要是通过语言来进行的。对于主持人节目来说…[浏览全文][赞一下]
刘珍妍（山西大学美术学院，山西太原030000）一、前言花字，古称“花书”、“花押”，为古时于文书、契约末尾以草书所签之名或字。因其形体花哨，故名。其款式多样，有单字，双字，或以图案花纹替代，或刻为固定的花押印。由此可见，“花字”一词，古已有之，且其主要用…[浏览全文][赞一下]