□徐维强刘尔炘，近代著名学者。字又宽，号果斋、五泉山人。甘肃兰州人，光绪乙丑科进士，授翰林院庶吉士、编修，应聘为五泉书院讲席，教学上严于督导，循循善诱，深受生徒的尊敬。他造福乡梓，为发展甘肃的文化教育事业，倾注了大半生的心血。辛亥革命后任甘肃省临时议会副议…[浏览全文][赞一下]
□王丹清代荆州府衙门曾悬有一联：问谁为倚马才，请试万言，断不吝阶前尺地；愿相戒牧猪戏，习勤百甓，慎毋抛世上分阴。联作者倪文蔚，安徽望江人。清咸丰二年钦点翰林院庶吉士，后官至巡抚，曾在抗法援越和黄河水利兴修中屡建功勋。倪文蔚学识渊博，曾任荆州知府。荆州自古就…[浏览全文][赞一下]
□广汉魏艳鸣，安徽寿县人，曾军旅十年，现居南京。江苏省楹联研究会常务副会长，曾获中央广播电视总台等主办的『诗词中国』大赛一等奖，八获中国对联创作奖，两获金奖提名，多次获《对联中国》年度最佳作品奖。鱼仰浮日月俯沉梦；吞入风涛吐出歌。联语洗练，却极寓精神，深得…[浏览全文][赞一下]
贾雪梅，四川乐山人，网名轻雪。中国当代『联坛十秀』之一，曾获中国对联创作金奖、中国对联『甘棠奖』最佳联手、『瓯海杯』中国对联创作奖、第二届对联中国对联高手电视大赛冠军，有上百副楹联作品在全国名胜景点刻挂。联语温婉雍容，清丽自然，无斧凿痕迹。读来气脉通畅，余…[浏览全文][赞一下]
□邹宗德刘宝田楹联，下一个文学高峰（上）（接上期）三、时代必然把楹联艺术推向高峰（一）物质文明和精神文明建设的需要⑴快节奏的经济社会需要精短文学在现代社会快节奏的生活状态下，长篇文学很容易受到冷漠，它需要与之相适应的精短文学。英国当代作家阿兰·德波顿就宣称…[浏览全文][赞一下]
文|杨柳记得第一次与对联产生交集，还是在读小学六年级的时候。那是一次语文课堂上，班主任兼语文老师周老师讲了一副对联：风声雨声读书声声声入耳；家事国事天下事事事关心。对这种有独特韵味的文字形式，我莫名地产生了浓厚的兴趣，于是学着这种句式也写了一副“打油”对联…[浏览全文][赞一下]
文|解维汉讽刺联是古今常见的对联种类。或直抒胸臆，当头棒喝；或旁敲侧击，冷嘲热讽；或隐喻暗示，语中带刺；或故作正经，反话正说。旗帜鲜明揭老底，嬉笑怒骂皆成联。嘲讽对象不外乎人和事，揭露其丑恶行径，暴露其肮脏灵魂，一副副入木三分的讽刺联，可令人捧腹喷饭，畅快…[浏览全文][赞一下]
文|方专文1944年冬，八路军南下支队越过长江天险，进入湖南岳阳县大云山区作战。为了发动群众、宣传我党抗日决心、团结开明人士和筹措军费，分队长刘明杰拜访潼溪乡绅赵范财，争取民心。赵范财五十多岁，小时候读过几年私塾，长大后经商赚了钱，人称赵财主。见刘队长英姿…[浏览全文][赞一下]
文|夏民安洪慧敏名流惊世诗书士；技艺超人纺织娘。在黄姓姓氏对联中，不论是黄姓发源地的江西分宁、湖北江夏，还是现在黄姓人口居住较为集中的栎阳、内江(今上海县)。这副对联，可说流传最为广泛了。上联“名流惊世诗书士”，就是对北宋诗人、书法家黄庭坚一生的概括和总结…[浏览全文][赞一下]
□张一帆中华传统文化流传至今，许多艺术大师的作品都蕴含着深厚的中华传统文化，生动形象地向后人展示各个时代的社会思想和文化理念。作为一门艺术学科，美术除了教授专业知识以外，更重要的意义是培养学生审美能力，提高学生综合素质。在学习小学美术时，美术老师要注意将传…[浏览全文][赞一下]
□吴雨熹1.用典，“用典”是中国古代文学作品中常用的一种表现手法，借助历史典故表达情感，不仅能使作品语言更为简洁凝练，还能有效增加内容的丰富性。在《短歌行》中，作者多次借用典故表达自己“希望天下英才尽入毂中，助他早日实现一统天下”的远大抱负。首先，诗作开篇…[浏览全文][赞一下]
□杨天娅一、绪论“成帝时，以书颇散亡，使谒者陈农求遗书于天下。诏光禄大夫刘向校经传诸子诗赋，步兵校尉任宏校兵书，太史令尹咸校数术，侍医李柱国校方技。”刘向“采传记行事，百家之言，删取正辞美意可劝诫者”，编著了《新序》《说苑》二书。《新序》是现存刘向所编撰的…[浏览全文][赞一下]
□张永昌近年来，随着社会经济发展，众多高校将教育重心放在应用型人才培养上，从课程安排到教材选择都侧重于传授专业技能，却在某种程度上忽略了学生的人文教育。而高校美育作为我国传统文化的传承载体，对文化的传承以及民族精神的发扬具有非常重要的现实意义。对此，基于对…[浏览全文][赞一下]
□黄琳清引言：对联作为人们耳熟能详的文学形式，来源于民间传统，但又超脱了一般的世俗生活。它通过简短的篇幅、精悍的文字将深厚的语言内涵浓缩为简练的句子，呈对仗工整的形式特点。这既体现了对联创作的奇妙，又彰显了汉字的博大精深。文章立足对联的字体和色彩，通过梳理…[浏览全文][赞一下]
□柯斌一、成语的定义“成语是一种相沿习用、含义丰富、具有书面语色彩的固定短语。”从成语的含义及其内部结构出发，可以看出很多成语表现的都不是简单的字面意义的叠加，而是有深层次的涵义凝聚于其中。与其他熟语相比，成语不能任意增删构词语素，不能任意调换语素的位置；…[浏览全文][赞一下]
□肖泽龙楹联，作为中华民族最具代表性的文化符号之一，在“能指”和“所指”之间具有极为宽阔的视域。它兼具语言现象和民俗现象的双重身份，与中华大地上源远流长的农耕文明息息相关，以其独特魅力，为广大人民群众所喜闻乐见。正如习总书记指出的：“深入挖掘、继承创新优秀…[浏览全文][赞一下]
文|吴世超刚毕业的银杏叶兴冲冲地到趣联雅韵杂志社做实习生，不曾想办公室高主任啥活都派她干，还老挑她刺，前天说桌子没收拾利索，昨天嫌垃圾不会分类。所以今天一大早她赶紧地把文件杂物都收拾得有条有理，地也拖得干干净净。心想：今天总不会出啥妖娥子了吧？谁知道高主任…[浏览全文][赞一下]
央视连续推介楹联名村寺底村本刊讯近日，央视新闻频道“新闻直播间”连续两天报道中国楹联文化村——山西闻喜县寺底村，吸引了全国电视观众的眼球。8月14日的主题是“我的暑假生活——学习传统文化，感受传统工艺”，说的是暑假里寺底村的退休教师和楹联爱好者，义务为村里…[浏览全文][赞一下]
文|李牧童《晋书》将鲁褒归为“隐逸”一类，对其生平事迹不甚了了，连生卒年月都无从知晓。只知他字元道，南阳（今河南境内）人，好学多闻，但家境清寒，因对腐朽凌乱的世道大失所望，于是隐姓埋名，终身不仕，唯一流传下来的文字，也就一篇《钱神论》。史载“元康之后，纲纪…[浏览全文][赞一下]
□吴世超趣对村村民喜欢翻书读报，每看到精彩处，必扯起圈子跟大伙评论一番，经常争得脸红脖子粗的，倒也其乐融融。这天中午，村口大槐树下凉风习习，绿荫匝地。不少村民在树下读书纳凉，有一搭没一搭地闲聊着。突然，正拿着《对联》杂志第7期读得津津有味的小梦，指着书页叫…[浏览全文][赞一下]